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智渡法师:《什么是命运?如何把握命运?》

  • 2017-11-07 23:16  |  
  • 来源:智渡法师文章  |  
  • 负责编辑:信息发布  |  
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天台山慈恩寺住持智渡法师讲述于2010年12月25日
 
 
一、什么是命运
 
<比喻经的故事>
 
有人说:“心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫色相,相决定貌叫相貌。”于是,就有了“相由心生”之说。在这中间,也就是从心性到相貌,人们最在意的是什么?
 
(命运?运气?对,命运!)命运,人们最注重的命运,你把握了命运了吗?想把握它吗?(想)
 
那么,既然想把握命运,我们就得要好好地探讨一番,如何把握命运?
 
 
二、命运的现象
 
人们总是看到别人的命怎么怎么好,自己的命怎么怎么苦。他们好在哪里,自己苦在哪里,谁能说说别人的命好,好在哪里吗?
 
(身体好),(不生病),(地位高),(有权势),(有钱),噢、富有,还有吗?(房子大),(儿孙满堂)……
 
看来这就是大家所崇尚的好命运啦!看来,大家的要求都不高么!无非是健康的身子、漂亮的房子、高档车子、让人羡慕的位子、妻子、儿子,还有多多的票子么!这些都是外在的东西。命运啊,表现在福、禄、寿三大方面,中国的传统文化中称之“福禄寿三星”。
 
我们先讲“寿”,长寿的寿。
 
什么人会长寿?有人做了很好的总结,说有这么四种人比较长寿:
 
第一种,“没心没肺”的人长寿;
 
第二种,稀里糊涂的人长寿;
 
第三种,平静的人长寿;
 
第四种,觉悟者长寿。
 
损害寿命的元凶是什么呢?疾病!每每在报纸、电台上听到“……因病治疗无效于……逝世”,总是说疾病夺去了人的寿命。
 
那么,到底疾病是怎么来的呢?
 
有些人整天担心、牵挂、着急、盼望……种种心情多得很,这样的人就符合一个“患者”的“患”字。心老往上窜呀,总是放不下,时时刻刻在心上把口舌给“串”着哪。不是担心孩子,就跟别人着急;不是担心老公,就是害怕小偷;不跟这个人生气,就跟那个人吵架……这能不得了吗?能不准备做患者吗!所以说,心平静才能长寿。
 
再讲讲“禄”。
 
一个人的工资待遇和地位是由什么决定的呢?
 
不是有知识的人就能当官的,现实社会就不是这个样子,也不是有才干就能当老板的。在座的很多人就有不服气的,你看他:“什么也不是怎么当老板?”你就没看看人家多平静,人家面对金钱很平静。
 
有些人当官的时候很平静,当个部长像上厕所一样轻松,你行吗?当个组长、股长就激动得够呛,你的容量这么大,你就只能装下这么点东西!
 
记住!你的心胸有多大,你的世界就有多大。
 
你不用老跟人较劲:“你看这个领导没什么才能。”
 
 
他需要才能吗?他是在收获,收获他过去或往世所种下的成果。他种的才会由他得。“天生我才必有用”,得用在收获你自己的成果去。你不能吃着自己碗里的,看着人家锅里的。没有成果?那是你以前无知,不知道多种一些能让今天需要的好东西。不过,过去无知难以追悔了;今天知道了,就不要再犯傻啦!要平静,让心平静,心平静了,你的机会、你的成果才会显现出来。所以说天喜欢平静,喜欢平静祥和,“静能致远”么。另外,“天道无私,常予善人”,天也喜欢仁德无私,心中无私天地宽。
 
“福禄寿”三星中,与“无私”最密切的,就是“禄”。“禄”的根源来之于过去为大众所做的功德,也就是以公益心所做的,乃至被迫所做的、有利于国计民生的事业或行为,包括纳税、从军等等与国家有关的义务。你的积累越多,你今后的俸禄就会越高,只要你不失人身。
 
 
第三谈谈“福”。
 
 
“禄”是由义务所积,“福”呢?则是由布施而来,种种布施得种种福。
 
 
所以,有百福、万福,就这么个“福”字,居然有三万多种不同的书法表现,更何况现实生活中种种福报所成就的种种福业,吃、穿、住、行皆有福,都是福报的体现。前面提到的健康的身子、漂亮房子、高档车子、位子、妻子、儿子、票子等等,都是福报的种种表现。
 
 
总之,“福禄寿”三星拱照,他的命就好。
 
 
三、如何让“三星拱照”?
 
有知识的人叫小聪明,小聪明指挥不了“福禄寿”三星,要有智慧才能令“三星高照”。那么,什么叫有智慧呢?大家把智慧的慧字写出来看看,看到吗?智慧的慧字是下面一个心灵的“心”字,上面加个笤帚反向清扫,就可获得生活、事业的双丰收。于是,谁能清扫自己的心灵,谁就有智慧,就能让“三星高照”。
 
但是谁能清扫自己的心灵呢?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是象擦玻璃那样,在找对方的毛病——你看你那么脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这身子原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得。
  
智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什么都不是,太多了!有的人什么都不行,傻人有傻福!
 
首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。所有的宗教,无论是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教……不管他什么教,都是讲命由自己的心生出来的。病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。佛,就是为了一大事因缘出现于世的:就是为了让我们转变命运“离苦得乐”。
 
要不然所有的宗教也不可能诞生并发展到今天,要是不能改变命运的话,那发展它干嘛?还要它干嘛?实际上,从人们身上表现出来的所有的疾病,都是提示人们有缺点、有错误,至少曾经犯过错误,有帐记在什么地方,要不然你不可能发生疾病。
 
“身是菩提树,心如明镜台”。这句话告诉人们:“身体是我们觉悟的地方,心灵照彻念头来去就象镜子一样”,要看得清清楚楚。能认识这一点的人很少。对于这面镜子,要“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。要是被尘埃蒙蔽了,就照不清了是不是?大家,看看自己的这面镜子,是否尘埃满天啦,什么时候也“时时勤拂拭”呢?!
 
此生往世所积累的这么多心灵垃圾,从现在开始用心得好好清扫才是。
 
如何清扫?
 
在此先告诉大家一个方法,一个字 -- “观”字,观世音的观。简体的“观”字是不是左面一个“又”字,右面是个“见”字呀,合起来是什么意思呢?又看到自己过去的历史、过去的“心”了。这个“观”,不是让你去观察别人,是“反观自照”,去看清自己的心。
 
  
“我湿气很重?”你感受到湿气重,你担心害怕啦?为什么有这个感受呢?因为就是这个心情感生的。“观”,就是通过自身的感受,去觉知、来觉悟。你能又见自己过去的历史、过去的“心”了,正象许多人常常说的“让我回到童年、再来一遍,我不会再这样啦。”他知错了、醒悟了。反观过去,是为了今后活得更好,是不是?
  
因此,观念很重要,有了正确的观念才能看清、判断:是“红”是“黑”,是“美”是“丑”,是“对”是“错”。改变观念才能改变心性!改变自己的观念,将心灵反向清扫,将过去的不正确的观念清扫掉,培养正确的观念,这叫“生起正见”。也就是修正、改变自己的人生观。不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病;不改变人生观是不可能觉悟、不可能转变命运的。
  
必须改变自身的心性!心变了,世界的一切都会改变。
 
  
原来一切的根本都在于心和性。而这个性字又是竖心旁的“心”字,加一个生命的“生”字——心生的,性即心生。
  
但是,现在的人们好糊涂,不知道“心生万法”。心能生一切,心能灭一切。从哪儿生就应该从哪儿灭,在佛门中称为“参禅”。
  
参禅,又叫参悟。这个“参”字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇、三刀。也是一个有能耐的“能”字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,右边还加上了两把匕首。
  
这就是什么意思呢?咱们私下(也就是自己)敢于用两个匕首或三把刀,来刺、剖自己的私心,才叫真“能”,才叫“参”。这里或许要讲一下什么叫私心。“私心”可以讲包含了所有的心情(情绪)。
  
大家要记住一个概念,对我们凡夫而言,只要有过的心情都可以叫私心。因为没有“私”字就没有情。“情”是什么?情是精神系缚。没有了对他人、对外界的“精神系缚”,也就能做到“无心”——无虚妄之心了,也就接近佛教讲的“空”了,没有心了!为什么说没心没肺的人长寿,现在大家理解了吧?
  
稀里糊涂的人命好,越认真、越计较的人为什么命就会越惨。谁越计较、越执着,谁就会越倒霉。在这个世界里,人生本来就像一场戏,要活的糊涂,活得不执着,才能活出快活、活得快乐。
  
为什么很多人特别地计较,还自以为是“认真”——对孩子认真,孩子不顺、孩子伤你;对工作认真,工作不顺、工作伤你;对爱情认真,爱情伤你,甚至伤你一辈子;你对什么认真、对什么执着,什么就伤你……
  
我们要练的、要修的是不要再执着了!要“淡”!看淡的淡字,恰恰是三点水浇两个火,两个火是什么字?“炎”字,对了炎症的“炎”,只有看淡了才能消炎——人生的种种炎症。
  
很多人要不定地说话,你要他“止语” -- 不说话,他就会生病。因此,谈话的“谈”字也能治病或防病。要想祛除疾病,把它“谈”出来。怎么“谈”?这里有一个非常重要的词叫“忏悔”。“忏悔”俩字左面都是竖心,右面呢:“忏”字是草“丛”下边一个韭菜的“韭” 字,再右边是一个“戈”字。什么意思呢?要象用铁戈铲除韭丛那样,将我们的心灵垃圾彻底清除。“悔”字,悔字的右边是一个每天的“每”字。古人讲,谁能参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人;参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人;参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人。圣人多有福啊!象佛那样,“福、禄、寿”三星都会环绕着他转呢!假如我们这一生都能“时时勤拂拭”,就一定可以到达智慧、光明的彼岸。
  
忏悔,“谈”去疾病、祛除障碍,智慧现前,“福、禄、寿”三星拱照人寰。
 
 
四、改变命运
  
人活的是心灵!命运由心灵来主导,心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵,以为肉体正常就是健康,这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情,干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢?
  
1、了解自己的心情
  
你对自己的心情了解吗?(了解?又好像不了解!)很少有人会去了解自己的真实心情。不了解心情的真实性,也就难怪你不了解自己的心灵了;不知道自己的心灵,当然不了解自己,因为心灵才是你的主体。对自己都不了解,那才叫“无明”,不明白自己、你就把握不了自己;不了解世界的真实性,你还妄想把握世界吗?
  
要了解自己,先从了解心情开始。心情似乎是可以自己做主的,即使一时做不了主,只要你能够亲近善知识,也是可以得到适宜的方法的。
  
心情有几个特点:
  
第一,心情超时空。
  
第二,心情超光速。
  
第三,心情没有质量。
  
第四,心情是意向性,想到哪里就到达哪里。
  
第五,心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到一定程度就会由量变达到质变。
  
第六,心情是无常的、可变的、非恒定的。
  
第七,心情是人的主导和支撑。
  
第八,心情是可以修正的,失去的心情也可以重新捡回来。
  
第九,心情是对物质具有转化力。坏心情会转化成出灾难,好心情会将癌症消除;心情能滋养健康,心病了身体才会生病。
  
通过心情这一窗口,了解自己的心灵,了解真实的自己,从中你会发现甚至让你惊讶的奥妙。
  
2、寻找命运规律
  
任何事物都有其内在的规律,咱们的命运也是如此。只要找到了一一对应的规律,然后对照每一个规律找出自己的毛病所在,一一加以修正,命运也就随之改变。
  
理是这个理,做起来可能有些难度,这就要用上“世上无难事只怕有心人”了。何况“实践是检验真理的唯一标准”,你找到自身的规律,你就能改变命运。
  
相信自己,你一定能做到!因为“佛性人人具足,个个圆满”,它听你的!到底什么是佛?不是雕像,其大无外,其小无内,无处不在。
  
什么是规律?科学界称之为真理。他没有大小,没有形相。信佛的称之为如来、真如、佛陀,信道的称之为“道”,信主的称之为“主”,此中虽然对规律的认识深度不同、境界有别,但总体上是用不同的名词而已。
  
我们不必去追究他们的境界如何有别,关键在于我们自己对规律有何认识。我们不妨先来认识一下规律的几个显著特点:
  
一具有待开发性。需要用智慧来启发。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静、谁能发现它,谁就先得益。人生犹如一场戏,可别真的进去,谁进去谁倒霉。回头一看,10年前跟人争个高低有什么用呀?30年前当个干部又怎么样呢?回头看才明白,这也叫“回头是岸”。我们今天不能站在未来回顾今天,要是今天就在当下反观自照多好呢?(当下反观不了?那就站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛)。
  
二具有不二性。雄居真理的主体地位。
  
三具有平等性。对整个世界、对任何个体或人群都是不偏不倚,都是公平、公正地对待。
  
四具有不可违背性。谁违背它就会受到惩罚。
  
五具有友爱性。特别是对善良的人,能使你逢凶化吉。
  
六人生规律具有增长性。随着时间推移,有放大效应。所有的障难,越往后障碍或灾难就会越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解灾,不知道命越算越薄,越想躲灾,灾难会越大。
  
七具有考验性和提示性。一般地招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情。比如伴随着一次吵架,然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考考你,要是没引起警觉、不觉悟,大的灾难就出来了;要是过关了,灾难也就避免了。如果遇祸不反省,祸会不单行。如果在灾难面前反观自照,灾难自行化解。
  
当得到提示的时候,应赶紧找自己的毛病,这就是提醒你别再较劲,不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别,在身体上表现的是疾病,在命运上表现的是灾难、挫折,所以通过这个方法既能治疗疾病,又能改变命运。当遇到“规律”来提示的时候,一定要反省。其实,规律无时无地在提示我们,只是我们愚痴、不觉察,无知而已。
  
八具有冷酷性。规律没有老者相、年轻相、幼儿相,没有你、我分别。你是什么样的心态,就让你受哪个心态下的受用,或受哪个心态的惩罚。
  
3、认识心性与命运:
  
心性决定心态。不明白自己的心态,也就难以见性!一定要明白我是谁,我犯了什么错误,才得到如此报应。不管什么事情、什么疾病都有因果,所有的因、起源于心,心就是内因。医院用的是外因治疗法,我们使用的是内因治疗法,是从根本上治疗,来个釜底抽薪么。既然用心,佛都能修成,难道还治不了老毛病、改不了坏习性?关键在于你是否真的下决心去治、去改!只要你有决心、有方法、对症的药,什么都可以治疗得彻底干净。什么性格、什么命运,都会随着你的心性而改变。
  
一般人以为用心爱人就好,结果却给别人添乱,越爱对方越倒霉。圣人真正关爱人不用我们的狭隘心、颠倒心,而是用慈悲心。让所有的颠倒心、私心都放下,没心没肺,此心非心方是真心。爱恨不起、才叫中庸之道,才入中道。话语激烈、爱走极端、爱偏执的人有命好的吗?走中道才走得稳健啊!
  
化解事业、命运的灾难也是一样。人家为什么骗我?原来我爱撒谎;为什么有人打我、骂我?因为我骂过别人;为什么爱人有第三者?因为我怨恨别人生活作风不好……烦啥、招啥,一一对应。为什么你家孩子不听话?因为你小时候也不听话,或者因为你烦不听话的孩子,还笑别人:“他家那孩子怎么那样?假如我摊上这孩子……”好呀,就把那样的孩子摊到你家来,看看你能怎么着。
  
现代科学发展了计算机,我们人体也是一台“计算机”——人体计算机,我们的念头就是程序信息。如果你认为“我就是干活的命,又伺候老的又伺候小的”。好,越说越灵,就让你“又伺候老的又伺候小”。如果你要认为病没法治了,他就真的没法治了!很多癌症患者为什么不能治?因为他接受了这样的程序 -- 完了,治不了了,我要死了!
  
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这么大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了”。好,越说越灵,让你倒个够。
  
如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西”。那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。
  
你天天输入信息,程序越输越长,你的“八识田”就是你的程序库。你将程序库输满了坏信息,你不但这辈子麻烦,下辈子都改不完了。为什么多少人天天忏悔,忏了几十年,还是改变甚微?就是以前像你现在一样的无知惹得祸。前车之鉴、前车之鉴哪!
  
有些人还误以为担心是好心。不知道担心几乎等于咒骂、诅咒。我们下任何结论都要谨慎。所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要我转运了”,“我越病越感冒越排毒” ……谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定。所以我们要输入好的程序信息:“丢钱了?财运要来了”,“着凉了?越冻越健康”;别人打你?你要是能以感激之心去接受,就会给你种下以后当人上人的机会……
  
要让孩子训练心胸,我们自己也要训练这个胸怀,要放开胸怀,迎接未来。人体这个程序应用很多,既有尊重自己的意志,更要输入好的程序信息。要平静对待,不能生盼望心也不能生担心,因为盼望什么、什么不来,担心什么、什么就来。为什么呢?你看看盼望的“盼”字是怎么写的,左边是“目”字,右面是一个分离的“分”字;“眼看着分开”,你还指望什么呢?。咱们老祖宗很伟大,每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子、越指望不上,越疼爱的孩子身体越弱。一看这家孩子身体弱,保证是特别心疼、特别盼望的孩子。古人知道越不在意的孩子越顺,越在意的孩子越不顺,“爱子如杀子”。但现在很多人颠倒了,学错了。
  
如果你真的要帮助孩子、帮助父母,就要有平静心、平等心。
  
爱是牵挂,牵挂的“牵”字上面是个“大”字,下面是个“牢”字。你越爱,对方越闹心,你越对他好,他就越像坐大牢一样闹心。这说明,爱不是正向作用。很多家长显得不爱自己的孩子,对孩子比较冷落,孩子却特别有出息(这样的情况很多)。你爱谁,谁倒霉,爱得深、能把他杀了。你要爱你的孩子、他一定跟你较劲;你爱他、能把他爱出一溜儿挫折来,能给他爱出一身毛病、以及三、五十年的不顺,他不跟你较劲,跟谁较劲去——虽然他说不出道理,冥冥之中,就是要与你较劲。
  
现在许多家长喜欢溺爱孩子,拼命地溺爱:“我这一辈子受了那么多苦,我可不能让我的孩子再受苦了”,先让他拼命地享福,不知道享的是未来的福。古人说“儿孙自有儿孙福”,你让他提前享大福,能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽,未来等待他的就只有挫折和苦难了。你想想,古人为什么要在孩子刚出生不久,就要给他偿偿黄连,就是为了要让孩子感到今后的生活都是甜的。如果该吃的都吃到了、都满意了,他这辈子胃就差了,吃什么都不香了,等于伤害或剥夺了他今后三、五十年饮食享受的机会。
  
如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部,孩子再一亢奋,能把今后当局长的福报给消耗干净。其他方面也是同样的道理,大家自己去展开吧。
  
4、逆向思维 -- 做一位觉悟者
  
我们要在这一生解脱烦恼,做个觉悟者。了生脱死,才是真正的长寿(如阿罗汉可以住世一劫,一亿三万多年)。
  
与生命、与命运背道而驰的事例很多,伤害命运的因素也不少,如担心、害怕、嗔恨、妒忌,乃至不卫生的饮食等等。不能担心过多、害怕过多,害怕多了,或许会怕出精神病;有的人仇恨过多,招的是横祸。你要是爱生气,好,先让你的父母跟你较劲,父母整不过你,安排你的爱人跟你较劲,也较不过你?再让你的孩子甚至公检法上来。总之,非给你绞倒为止,不能让你的气白生呀,是不是。什么?你不犯法!行,安排汽车撞你;汽车撞不上?安排疑难疾病、甚至绝症来折磨你。因为你执着,执着你的担心、害怕、嗔恨、妒忌、乃至不卫生的饮食等等。不怕你强硬,就怕你随和谦让。瞋恨心重的人命运就得很惨;随和谦让的人命好。
  
瞋恨心重是人类的第一大灾难,世界大战就是因他而起的,我们必须完全戒除。生一念的瞋恨心,以后就会有一个跟你生气的人,发生一件生气的事。
  
我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你少生气了,今后遇到生气的事就会少了;身体的污浊之气减少了,健康状况缓解了,命运也会跟着发生变化。
  
认识自我是一种觉悟能力。谁越能觉察到自己的毛病,谁的觉悟能力就越强。我们不必找别人的毛病,修道人“不见他人非,只见自己过”。我们这一辈子活得很惨,因为天天找人家的毛病。帮人家找毛病,也没人感激你;不但不感激,还会以怨报德。因为那是你以怨恨心去找的,有事就怨别人,从来不怨自己,好像整个世界都在与自己过不去;天天跟别人争,不知道好争的人争来争去一场空。不知道越随和、谦让的人自己的空间就越大,命运也就越好。
  
到底命运是怎么回事?“运随心转,命由心生”。我们今天要学的是禅门的反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。修心的人就是改变命运的人。很多高级领导都是修心的人,他们能忍,经常要忍受群众的不解、抱怨与指责。反参就是清除心灵垃圾,了解自己的心性,进入平静、平和、平等的境界,让命运、让人生品位得到平稳升华的机会。
  
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争,“圣人不敢为也”,随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了,以后就再也不能吃了。“道可道,非常道;名可名,非常名”。表面是假的,心灵是真的。真理讲的是心,不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身,让自己成为命运的主人。
  
佛门拜忏是让我们在佛前生起惭愧之心、忏悔罪过。也就是彻底反省自己,重新做人。而现在的人们大多像做生意那样,花钱将自己的命运交给佛门处理,丝毫不求反省(还将拜忏变成了超荐佛事,真是阴阳颠倒),这样的忏悔能转变命运吗?
  
 
5、更改生命程序
  
什么叫更改生命程序、改变命运?首先,要确立正确的观念,正确地面对所有的挫折、灾难、疾病、打击、不顺和不如意等等。要感恩这些挫折、打击、疾病和不顺……是它们消除了我们的罪业,将让我们今后变得美好。这种发自内心的感恩,尤其在惭愧心基础上产生的感恩,改变命运的速度相当快,且能治疗大量疾病。
  
据说,有个人工作特别卖力,却被所谓的小人给挤下去了。正在他为此耿耿于怀时,有贵人告诉他说:“是这个小人把你的命救了,你知道吗?”他不解地问:“什么意思?”那位贵人说了:“你那么积极肯干,天天操心工作、认真负责,要不是他把你蹬下去,你将会得心脏病死于工作岗位”。这多可怕,要是下岗能免于死亡或生病,你会选择下岗吗?(会!那你们还是明智之人唻)要知道,面对挫折或打击,只要你能放下执着心,你就会因此得度。有时候伤你也是帮你。
  
有人离婚后,得贵人指点才醒悟过来:“以前的丈夫那样待我,是为了让我对爱情不要那么执着,让我开始轻松地关心自己”。这辈子老是关心对方,越关心越伤心。
  
有人当了老板以后理解了:“原来单位领导整我,是提示我该调走了,让我出来发财当老板。原来他是在度我,是我的恩人,我得感激他。”
  
当时吃亏是给将来积福,我们要知道“吃亏是福”的道理。在挫折面前看你能否平静,越能平静灾难越小。假如在挫折面前怨天尤人,挫折可能会越来越大。回顾往昔,有观察力的人们会发现,挫折好像有灵性似的,你要害怕它,它会更加疯狂;你要与它较劲,它就会像你家的宠狗那样撵上来,翻着番地与你较劲。
  
会修行的人,面对灾难时能平静对待,甚至将“坏”事转化为好事。要知道“吃苦是了苦,享福是消福”。过去出家人出去化缘,不是为了要钱,只是随缘接受布施,并为人解答疑难。遇到人家骂他,他欣然接受;遇到人家恭敬供养,也是平静对待,心情如如不动。你要是想方设法躲灾,回避你讨厌的东西,这就不是随缘的心了。
  
更改程序是为了扭转灾难,将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。
  
当你将要去求人为你办事,还没见面以前你得动动念头:“他是贵人,是好人,是菩萨化身……乐于助人”你这么念,他的善性或许就在你与他交谈时,真的显现出来了。你要把善性真的放射出来,激发起周围的善性因素,对方也会报以善性。千万不要激发相反的信息,比如“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”要是发出这样的信息,你就干脆不要出门,以免麻烦上身!
  
你的承受力有多大,你的福报就有多大。给你福报之前或许会出现化身 --类似灾难的考验。也可以说灾难是福报和功德的化身,正面是灾难,反面是福报,本是同根生,都是业报的孪生子。要让你享用福报之前,得考验一下你的心性、你的觉悟能力和承受力。否则,你一旦受不住,是不是会把福报给糟蹋啦。类似灾难的考验一出现,有些人怨了,越怨灾难越多,每次出现都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了;小时候当官,长大下岗了;有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……
  
有些做父母的孩子几岁就祝大寿,这要不得。尤其在孩子懂事之前,没有一丝必要。有人曾问一位老人:“八十岁生日就值得庆祝吗?”老人回答说:“有时候一个大寿能消耗八到十年的寿命,我不主张祝寿,但人家要给我过生日,我往往很无奈,不得不过。”此时你要平静,谁都可以乐,你可千万别乐 (生日可是母难之日,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。祝寿不会增寿,假如杀鸡宰羊地杀生、食肉,只会折寿损命,甚至影响后世的寿命、健康和处境。
  
要记住:“居安思危”呀!在享福的时候,往往会埋下重大的灾难种子。一般地,顺利的时候往往会自满、飘飘然,在得意忘形的背后必定隐藏着悲伤,这就是“乐极生悲、否极泰来”。
  
有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这么多好事为何命不好。其实:“你做好事,果在将来;你这辈子命不好,挫折多,是因为过去做的坏事多;偿报来啦,又何必当初呢!”有些人就喜欢夸自己行善,夸完了即时回报掉啦,当下一笔勾销,你还指望什么呢。有的人做完好事后悔了,功德也就回头走啦。心性决定一切,不是事物决定一切,事物是由人去摆布的。
  
人生规律只会偏袒尊重它的人,“顺其者昌、逆我者亡”,你尊重、你遇到的永远是好事,要做一个真正顺其自然的人,常常给自己输入良性的生命程序。人生有那么多灾难,你愿意早受报呢、还是晚受报?我是选择早受报的,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难还扛得住,小的时候承受点儿灾难、比大了受强多了。何况早来的是考验,晚来的才是灾难;早来的是销福,晚来的才是享福,人称“大器晚成”。如果年轻的时候发达,人家会说你的祖上积德、或你的前世福报大;年老有福才是你自己的功劳、说你修心的功夫高。
  
有灾难时要做有以下几种心态:
  
一生欢喜心、感恩心。
  
二要分析因果、看能否找到平衡点。
  
三保持平静心,也要同时具备警觉心,静观其则变,随时做好应变准备。
  
四顺其自然,直面当下,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。
  
谁降伏灾难的能力大,谁的福报就大。天黑至极就要转向黎明,人走出灾难极处、必定时来运转。
  
为什么命越算越惨呢?因为我们凡夫一说到他将来会好就乐,一乐就消福;算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕,灾就增加。算命的道破天机,横插他人因果就会很麻烦;一旦添油加醋,造业就大了,尤其是以此赚钱、邪命自活的,命运都不好。
  
面对生死要平静。老子讲“出生入死”,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。上了年纪的人就会有体会——原来人生这么短,几十年一下子就过去了。
  
为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了?老师不明白原因——他心大呀!老师批评他、甚至冤枉他也没感觉,心里平静着呢,心胸宽阔能没出息吗?有的同学让老师说两句,脸一红眼泪下来了,心眼儿小呀。为什么社会上,男的当领导的多?因为男的心胸确实比女的平均要大一点儿,女人虚荣心重,活得比较累。当然了,近些年女子男性化的好像多起来了,继续努力,看看能否转女成男。
  
要有大丈夫的心量,对待他人:一要待佛一般。如果你面对最难容忍的人、能发现他的好处,当他是好人,待如上宾,那么你的佛性就出来了,佛就是魔帮他才修成佛的(当然,这里有个前提,那就是:你要待得起)。二要当作是自己的镜子,发现别人的缺点时,要能反省自己。遇到别人不守信用时,反省自己是否:“也是说完了话不算数”。
  
有人问:“什么是福?”你说:“什么叫幸福?”幸福的“福”字怎么写?不就是一件衣服一口田吗?告诉你够吃够穿、知足常乐才是真幸福。幸福是一种感觉、一种精神状态,不是物质,物质最多只是产生感觉的道具。
  
要想时时刻刻拥抱幸福,必须要有一颗安详的心,要能微笑面对你当下的境地。这样,你就是一位永恒幸福的人。
  
有一些人拥有整个世界都不会幸福,不是说千万富翁、亿万富翁也有自杀的吗?说明富有不等于满足、不等于幸福。为什么?心灵空虚!
  
鞋子合不合适、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的对象,非要按自己的意志找女婿、找儿媳。结果找着了,成了自己的对头。你也不想想,又不跟你过,是孩子跟他过。你帮着找的,孩子没感觉、心里难受、别捏,你知不知道啊!要做到理解别人,不做孩子命运中的绊脚石,更不要做“眼中钉、肉中刺”——放下你那过分的、自作多情的关爱吧!
  
除了意业、身业、还有口业,不能乱说话。古人讲“水深则流缓,人贵则语迟”。一般地,贵人们说话总是慢悠悠的,而且不轻易表态。
  
爱打小报告者,将来也会被诬陷。爱说别人作风不好、乱搞男女关系者,那你自己家里就会招上一个。爱说人家笨者,自己孩子容易更笨,将来自己也容易比人家笨,如老年痴呆。爱浮夸者,一生很难以得到真心赞扬,好心不得好报,冤枉委屈也会多。爱吹牛者,一生不得志——“吹”字就是口欠缺。爱说脏话者,痰多。爱说刺激话者,容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者、极端话者,往往会断送自己的机会,一生易大起大落,灾难也会较多。爱说大话者,往往是没什么能力的人。爱说狠话者,更易招横祸。爱承诺而难以兑现者,易遭欺骗。爱发牢骚者命苦,怨什么来什么。越是表白自己是好人者,越不得好报。喜欢争辩是非、议论是非者,更得不到别人的认同,一生只能当小市民,让人看不起;真正有修为者不会常与人争辩,只是点到为止,不愿意抬杠。爱找人家毛病、嘲笑别人者,最终更不如人。喜欢夸自己家人者,更会发生丢人现眼的事。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢夸夸其谈的,再多落一个能说会道的美名。喜欢说谎者,不易得到别人的重用和信任,而且会口臭、记忆力易减退。说话不留余地者,遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者,事业上更难得志……
  
6、走上吉祥大道
  
外面的世界很大,义务和责任不到你眼前时,不必瞎管闲事,一切随顺因缘条件去做。不要自作多情地管孩子、管爱人、管民族、管国家、管南非、管美国……你操那些心干什么呀?要把自己的心管好,要让自己的心安住当下,把眼前要做的、能做的做好,尽心尽责。做一切事情,身体力行;与心灵垃圾告别,与不顺的过去告别,走上眼前的吉祥大道。
  
古人为什么一点化即能觉悟?一是他能亲近善知识,二能依教奉行,三是报恩心重,更能开发出自度度人功能和心性。
  
在此,谨将南传至尊的经典之一 -- 《吉祥经》转录于下,代为祝辞,愿大家每天持诵,天天吉祥!
 
 
《吉祥经》
 
出自南传巴利文《尼帕塔经》古达卡巴达  中华阿阇黎  智渡  校译 
 
如是我闻,一时佛住舍卫国祗树给孤独精舍。时已午夜,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,胡跪合掌,以偈白佛言:
 
渴望幸福神与人  推敲思虑吉祥义
十年又二未得果  祈请开示最吉祥
 
世尊告神曰:
 
不交愚痴人  亲近明智者
礼敬有德士  是为最吉祥
居住适宜地  善行尽力为
身心乐康健  是为最吉祥
博学工巧精  禁戒严律己
言辞人愉悦  是为最吉祥
赡养父母亲  摄护妻与子
事业正无害  是为最吉祥
宽厚又正直  关怀众亲友
不损公益业  是为最吉祥
不怀邪恶意  远离酒毒品
言行无瑕疵  是为最吉祥
谦让与恭敬  知足并感恩
适时闻教法  是为最吉祥
忍耐与顺从  亲近众沙门
及时释疑网  是为最吉祥
摈弃诸恶习  领悟八正道
实证解脱法  是为最吉祥
八风不动摇  清净无忧恼
安心于圣道  是为最吉祥
依此而行持  所到无不利
时时皆得乐  是为最吉祥
 
佛说是经已,闻者欢喜赞叹,信受奉行。
 
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