人生难得，得到人生后又如何不让自己枉来人世？如何得到人生的真实利益，令人生价值得以体现和升华？
本文以古来“朝礼名山”为切入点，来探求人生真谛，引出传统礼仪，从中显现佛门宝藏之所在，供养人们探求人生价值、提升人生品位之契机，即使不信佛的人也能从中学习、了解到人世间的必要知识，以为他日人际交往及社会活动之所需。
朝山者，朝礼名山。是中国古代人们获取知识的重要途径；古人言：“读万卷书，不如行万里路”。因此，要探索古今文化，得从朝山说起。
在中国，最早让人趋之若鹜的是浙江中东部的天台(tāi)山，“上应三台(tāi)”而得名，这里的“台 (tāi) ”是没有简体字(繁体字)的。“三台(tāi)”是指天庭的三个支点，不是高台的“台(tái)”。台(tái)是高且平的，安徽、四川等地的天台(tái)或天台(tái)山，即是高台的台(tái)，不应简化为台(tāi)的，中国文字啊值得研究。而“台(tāi) ”是尖的，是集聚之义，在梵文中称为“支提”，支提山即是台(tāi)山，天台(tāi)山之简称。
中国天台山在国际上也是唯一的，是中华大地上“一龙一凤”的大龙头，在前秦时期即是隐逸修道的圣地。2550多年前，释迦牟尼佛在《大方广佛华严经》中说：“东方震旦有支提山，天冠菩萨与一千菩萨眷属现住此山……”。汉朝时即有印度的孜禅师等入山寻访、朝礼和弘法，到东晋时期（即1600多年前）昙猷尊者入山，建立了七十二处佛教丛林，成就了“天台佛国”。于是，从那时起，天台山就已成为了人们朝礼的名山。后来唐朝时、文人墨客们留下了“唐诗之路”，也就成了古人朝山的见证。
名山者因人而名、因寺而名者据多；所谓“山因人名、人因山灵”。
那么，朝山的目的是什么呢？
朝山的本来意趣：高尚者追寻大德足迹、寻访善知识，探求人生真谛；世俗者许愿祈福、布施培福、好奇把玩不一而足。
无论高尚者、世俗者，均有淘“宝”之意，均须防止过失、注意安全，方有可能得到利益。
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