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烧香、拜佛的步骤

  • 2017-04-18 23:35  |  
  • 来源:智渡法师文章  |  
  • 负责编辑:信息发布  |  
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《点烛敬香再拜佛》
 
 
文/天台山慈恩寺住持 智渡法师
 
 
进得寺院庵堂,人们习惯于烧香、拜佛,请按以下步骤为宜:
 
净手、整衣、静念后
 
1. 点烛:
⑴站在烛台前,若台上有烛火,可直接在烛上点,以结续善缘。
⑵蜡烛点亮后,双手竖握上举,默念:“光芒照十方、消除诸冥暗”。
⑶稳稳地将蜡烛插在烛台上即可。
 
值得注意的是,尽量不要把蜡油、火柴杆、纸宵杂物弄在地上。
若能在寺中殿上点灯,如长明灯等,则为最吉祥,光明长久等,非烛可比。
 
2. 敬香(拈香、此处仅以三支为例):
 
 
上长香
①将香点燃(可在烛上点,要节约火柴、处处惜福,所谓惜福从细、布施大方),但须将火焰熄灭,然后用两手的中、食指夹着香杆,拇指顶香尾。
 
②香的角度向上倾斜30-60度之间安置胸前,再举香齐眉,默念:“一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔罪障,五者随喜功德,六者请转
法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。”
 
③两手自然放下,安置胸前,开始插香,这里有三种方法可选其一:
 
第一种:
先用右手插中间一支,默念:“供养佛”;
次用左手插左边一支,默念“供养法”;
再用右手插右边一支,默念“供养僧”。
 
第二种:
先右手,默念“誓断一切恶”;
次左手,默念“誓修一切善”;
后插中间,默念“誓度一切众”。
 
第三种:
先右手插中间,默念“供养十方三世三宝尊”;
再左,默念“供养历生父母及怨亲”;
后插右,默念“供养十方法界众有情”。
 
④合掌,默念:
“愿此香华云,直达三宝所,祈请大慈悲,恒满众生愿。”
 
⑤就地一拜
 
⑵上檀香(即檀木劈成小枝)
用双手拇、食指拈香枝的两头,中指、无名指、小指张开自然伸直,高举齐眉,然后放进香炉:第一根用左手拈起,右手送入,默念:“供养佛”;第二根用右手拈起,左手送入,默念“供养法”;第三根用左手拈起右手送入,默念“供养僧”,其他与上长香同。
 
千万注意:上举敬香后,要稳稳地插到香炉里,不可拿着大把香七上八下地拜,也不要让香灰掉到地上。
 
3.入殿拜佛
入殿门时顺门侧左右而入,左侧跨左腿、右侧跨右腿。不宜中央直行,也不可在有人礼拜的前头行走,礼帽、手杖等特须自提携或在殿外或边室寄放,不可安放在佛案,佛台之上。礼拜时,以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜(佛殿中间的那个拜垫,那是主法的法师拜的,不可触染)
 
1)肃立合掌:两手掌指伸直,掌背微躬,五指自然靠拢,两掌上举轻合,腕与心口平,掌心空明,切忌紧闭,两足跟约开二寸,脚尖相距约八寸;收摄心意,瞑目恭敬。
 
2)观想发愿:“无量劫之父母列左右,儿女眷属立身后,仇怨债主在前头,随我礼佛往生极乐容摄受”,或参以普贤行愿品,或默念“一心顶礼本师释迦牟尼佛”等。
 
3)一般叩拜:
①右臂斜伸,右掌向下按于拜垫中央,身体顺势下蹲;
②左掌随着伸下,按在拜垫左前方,两膝稍分开些跪下;
③右掌由中央移到右前方,两掌相距约六寸;
 
④以额垂叩于两掌中间,翻转两掌,意为以双手托承佛足(此时亦可观想发愿);
⑤两手十指微微收托翻转,将身体稍撑起,同时右手移回拜垫中央;
 
⑥左掌回举胸前,右掌将身体撑起,同时两膝离垫,双腿缓缓伸直,右掌与左掌合;
⑦上身顺势从腰至劲渐渐直立;
⑧重复①-⑦。
 
4)礼毕问讯:
叩拜(如三礼)毕仍合掌,弯腰约90°两拇指相并,两食指相合竖直,以左三指包右三指;伸直腰(从腰至颈、节节渐立),举指齐眉,一边默念:“若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。”一边缓缓放掌。
看见佛圣像时,可默念:“谛观佛时,当愿众生,皆如普贤,端正严好”。
 
4、注意事项:
见佛法僧,或像、或画、或书、或咒、或形、或名,一念欢喜皆种善因。若能注意以下条目,或许更为圆满,更能感应灵验;
 
①净手嗽口,至诚恭敬;
②缓缓而拜,宁少毋草;
③供香端直,如法如仪,供佛之果食应能食用(罐头或饮料或水果未洁净等均有损恭敬心);
 
④佛殿、佛塔及供佛之室内,皆不宜踞坐笑谈,应慎护威仪,汉地女众尚忌无领、无肩、大开领衫和裙装,尤其是短裙入内、礼拜不雅;更不可擅入出家人的静修之处,如禅堂、止观堂、般若堂等。
 
⑤不可佛前晒衣、殿前饮宴或用夜壶水浇佛殿前的花草等等;
⑥在殿堂经行必右绕不得左旋;三或七匝,平视直行念佛,不得谈笑是非言语。
 
⑦叩拜时不可用三拜九叩礼,宜用古印度之五体投地礼(即两膝、两肘和额等五个部位悉投于地,不触地面则不如法。头额触地、肘漆伏地、双手抚托受者足,如是为最敬之礼)。藏地多行“大礼拜”,值得汉地好生学习。要使心头清净、身心放下,这是下手之处、入门功夫。
 
— 摘自智渡法师著作《佛门探宝》
 
 
 
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