您所在的位置: > 修行体会 >
分享到:

圣文:月亮之上 --中秋随感

  • 2014-09-16 00:47  |  
  • 来源:天台山慈恩寺  |  
  • 负责编辑:admin  |  
  • 点击:

 

月亮之上

文/圣文

 

  一直以来就想写一篇关于中秋的诗篇或散文,却苦于无处下笔。一方面是这个中秋离家在外不能和亲人团聚,心下觉得有些隐隐的不安。一方面古今中外借月亮之名抒发个人情怀的数不胜数。最通俗而流传广泛的恐怕要数李白所写的《静夜思》:床前明月光,疑似地上霜。举头望明月,低头思故乡。”从此中秋思乡成为了永恒的主题,而诉别离之情,苏轼的《水调歌头·明月几时有》也算是最有代表性的了歌赞!,一句“明月几时有,把酒问青天”即成为天问,而“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全,千里共婵娟”则成为多少游子心中最无奈的乡愁别绪。古代山水阻隔交通不便,即使在今天这样一个“高铁时代”,谁又能随时来一场“说走就走的旅行”呢?

  当然,古人的诗,写得最有意境、最优美煽情的自然要数张继的《春江花月夜》了:“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,任何时候一读此诗,定将你带入不可遏制的关于明月中秋的最典型的情绪之中,一咏三叹,可谓“冠绝古今,无出其右”,成为了我们民族关于月亮最深刻的印记!

    这些都是我们关于月亮的记述,多少年来我从未写过一篇以月亮为题的散文和诗句,因为我以为古人早已经写尽了个中滋味,我等俗人何必“为赋新词强说愁”呢!写月色要写出新意是不容易的。一种就是却有新的角度和创意,还有一种就是借月抒怀,当下的情景不同。

  今年也许是因为杭州的夏季不是很热,秋季似乎也来得较早的缘故,所以中秋前早就想写点什么,却一直没有腾出空来!今年在师父身边过中秋,我却有了不一样的体会!    

 

 

  谁是茶月两知音  逍遥人间好风光

  前两天看智渡师父在腾讯博客里写了一首诗,颇有新意:

  《中秋赏月》:“《白云山的月亮》谁来唱? 青山湖畔龙王山, 两地故乡多世情哟, 慈恩寺内洞窟勘。 洞窟勘、印心月, 茶中五味五色澹; 谁是茶月两知音哟, 逍遥人间好风光。 ”这里的白云山自然是指天台山慈恩寺所在的山脉——白云山,因此慈恩寺之前又叫白云洞、岩庵等,是古来隐修之地。1999年当代开山始祖慈公长老振锡至此,在当地政府的大力支持下,始建“慈恩寺”。《白云山的月亮》是由智渡师父亲手填词,当代曲作家歌词家吕金德谱曲的一首歌谣。歌词大意是:“白云山的月亮悄悄的升哟升哟,树枝儿挥挥那柔柔的手,隐隐约约的星星扯着那淡淡的云裳,还半遮着脸儿。静静的月光,洒着那静静地银辉,黑色的枝丫默默地享受这和睦的氛围。偶尔几声木鱼从那古洞中飘来,那是静念相继的号角,点点响起的暮鼓缓缓急急,伴人梦中追月。晨钟响处震醒了多少迷途的客啊,西归的月亮才欣慰的露出圆满的笑脸,圆满的笑脸”。歌词晓畅,清新质朴,意境中含着无尽的禅意,令人心开意解!

   “青山湖畔龙王山, 两地故乡多世情哟”两句自然是指今年师父在杭州青山湖畔重新设立了新的《白玉大藏》编辑部,而所在的青山湖风景区水库对面就是当地有名的龙王山,“两地”自然是指天台和杭州了,这里师父写了自己与这两地多世的情怀!

   “慈恩寺内洞窟勘、洞窟勘、印心月”应该是指天台山慈恩寺从师公驻锡之后又发现了巨大的人工古采石洞,后来专门请社科院专家前来勘测考量的过程,当时人们难以抑制的狂喜之情自不待言。而此时天上的月与修行者心中的月在此古洞龙宫中相映呈辉!

   “印心月, 茶中五味五色澹; 谁是茶月两知音哟, 逍遥人间好风光”最后这几句把修心者水中观月,观空五蕴的复杂经验和通过艰苦修行达到“明月禅心、寂静最乐”的境界和法喜充满的禅悦之情表现无余。而且“逍遥人间好风光”还暗含着修行者来自天外的不俗经历!

   师父在微博的另一个短语里向我们众弟子明确开示了,面对明月和月之属性,我们应该如何观想修行才是正思维,才是真正的赏月:

   “《赏月》:中秋佳节,以月印心;月者,清凉皎洁,喻无欲成就,韬光养晦,安乐自得。我人面对皓月,当迪虑心身,知足悔过,祈祷早日圆满人格道德!”

  师父在另一篇微博《中秋如何赏月》中则明确说:“中秋如何赏月?好像是个勿须提及的问题,其实犹如最近揭示的诸多成语误读:如‘嫁乞随乞......’变成了‘嫁鸡随鸡......’一样,‘中秋赏月’也因世俗情怀,有的是另类风光。 杭州的‘平湖秋月’本是赏月风雅之地、西湖雅景之一,如今是否有“茶供菩萨、印月洗心”之雅集呢?”

 

 

  闻法印心真赏月  尊师行道学菩萨

   9月8日是农历的八月十五。天台山慈恩寺杭州青山湖《白玉大藏》经编校部和圣财佛具用品店举办了简单而隆重的中秋茶供法会。上午几位师兄从附近超市买来月饼干果水果等作为供品,另外几位师兄则包了素馅饺子,颇有点节日的气氛。

  “闻法印心真赏月,尊师行道学菩萨”,下午,师父按照“半月诵戒”的佛门清规,亲自带领大家诵持“菩萨戒本”。诵毕,大众身得戒体,皆法喜充满!晚上用完药石后,大家来到一楼供奉《嘉兴藏》的大厅,净骧师兄和寂云师兄等把圣财用品店所进的佛珠、七宝、佛像等都请出来,请智渡师父慈悲加持开光。

  整个大厅烛光灼灼、佛像庄严、七宝耀眼!只见师父身披袈裟、庄严升座,大家依次排列,收摄身心,诵持“药师如来大愿法”和祈请加持颂。师父为所有念珠七宝佛像亲手加持开光,并将供佛供法供僧的功德回向给天台山慈恩寺的所有出家僧众、护法居士、功德施主六时吉祥、身心安乐、无病延年,世出世间,一切祥瑞,悉获丰足!法会现场法相庄严,众生欢喜无量。自此,杭州圣财用品总店开业所有准备工作都已就绪,只等广大信众和普通市民前来礼拜大藏经典和恭请八方财神及圣物了!

       相关链接:恭请经开光的砗磲佛珠、菩提子佛珠

  茶供之后是普茶茶话会,师父提议大家对对子。有师兄题“明月印心心印月,禅心若荷荷若禅”,有师兄对:“非是己光照他人,总借日光恵众生”。

  我突然想到,在这青山湖畔:“天上月、水中月、心中月,三月互映”,就好比是“法之身、化之身、报之身,百亿众生”,我们修法时看到事物本身和我们眼中的图像以及我们心中的影像,三者常常是不一致的,因为我们这个色身是染浊的,反映出的并不是事物本身的样子。但我们把这些幻像却当做是真实的存在,所以《金刚经》中说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”

  我问师父:“同样的月亮,为什么不同的人眼中心中看到的不一样呢?”

   师父转而问大家:“这个话题很有意思!为什么不一样呢?”

  大家有的说,因为心情不同,有的说因为境遇不同,因为地点场合人物不同,等等。

  师父说:“老上师在的时候就和我们说过,月亮初一十五哪里有什么不同?那是看的人自作多情嘛!”大家听了都笑了起来,觉得这个说法很新鲜!

   师父说,“就是嘛,月亮只是反射太阳的光,因为地球的自转,所以才会有(阴晴)变化!我们人也一样,我们的法性之身是本具的,不变的,而色身却是无常的、随时变化的。我们只有通过修行,才能照见‘五蕴皆空’,达到‘舍利子’的状态,才能‘不生不灭、不垢不净、不增不减’,从而达到‘阿耨多罗三藐三菩提’这样一个真理性的认识高度。大家要善加观察思维之!”

 

  狼人传说耐人寻 明月千里照我还

  打开搜索引擎,关于八月十五,净是“满月狼人”的传说。据说是欧洲有一种狼人,他们平时是人,也表现出人性,但是一到满月之夜,由于月光引力的作用,他们的兽性就会发作,甚至会伤人。而有些“狼人”在这一天晚上为了避免伤人,就会把自己关在一个无人的岛上来度过这可怕的一夜!

   惊悚的传说再加上很多英国和好莱坞大片的渲染,狼人噬人的故事就被渲染的很有气氛,很多年轻人甚至信以为真!

  我想,这是因为大家都曾有一些特殊的体验罢了!我们知道,所有的动物包括我们人类,在满月之夜,都会在身体和心里上发生一些微妙的变化,尤其是狼这种阴性很重的动物,在月光之夜,甚至会站在岩石峭壁之上,对月“引天长嚎”,如果这时有人听到,自然会是毛骨悚然!

  这时有一位师兄问师父:“那么还有一种说法,很多人也在网上传播,说在这种月光之夜或菩萨成道日修法,会有比平日百千万倍的功德,有这么回事吗?”

   师父笑称:“这种说法也没有什么根据了,但是如果能促使大家精进修行也还是好的嘛!”

  我想,月亮离地球38万公里之遥,她和太阳一样是总在那里的。但是这正如白天的太阳很热,晚上则很清凉一样,月光自然是有能量的。甚至能引起大海的洋流和潮汐现象。如果我们能在此时精进修学,自然可以利用太阴能提高我们身体的能量和修法的信心!

  我又想到狼人的传说,其实我们每个人身上都有贪嗔痴慢疑的种子,如果我们不能够精进修学善法,我们身上的狼性和贪婪就会表现出来,甚至会伤人,所以这绝对不是危言耸听!想到此,我是暗自庆幸自己遇到了佛法,遇到了善知识啊!

    相反,我们如果能够借月修行,与心相映成趣,就会功力倍增!我们有了佛法的修证,就有了摆脱“财色名食睡”诱惑的可能性,有了回归人性圆满和成就佛果的可能性!多么幸运啊!

  普茶法会之后,我一个人站在楼顶的阳台上思索了很久,虽然月亮已经隐没在云层里,但我想像月亮照在青山湖面和西湖水面的情景,我的心甚至早已飞到了白云山的古洞中。夜深人静了,我的耳旁甚至又想起了那首优美的《白云山的月亮》:“静静的月光,洒着那静静地银辉,黑色的枝丫默默地享受这和睦的氛围。偶尔几声木鱼从那古洞中飘来,那是静念相继的号角,点点响起的暮鼓缓缓急急,伴人梦中追月。晨钟响处震醒了多少迷途的客啊,西归的月亮才欣慰的露出圆满的笑脸,圆满的笑脸”。

  是啊,在明月夜,我们在享用美食月饼的同时,如果能够在“月亮之上”,跳出思乡思情哀愁的羁绊藩篱,走到参禅悟道的佛国境界,跳出这千百年不变的生死轮回,消除五蕴四尘,明心见性了,那么,我们也不枉做一回“明月千里修行人”了!

  多么希望人们早日重新唱响《白云山上的月亮》,把中秋佳节和家人和同行善友到浙江天台山的白云洞、到慈恩寺“赏月、听禅、茶供、悟道”当成是每年必修、必去的一门功课呢!你说好不好?

  如是想着,烦乱的心顿时觉得清凉无比了!

 

                                        --------  圣文居士2014年9月10日于杭州青山湖畔

*********************************************************************

相关链接:恭请经开光的砗磲佛珠、菩提子佛珠

网友评论
分享到:
联系地址:中国·浙江省·天台县·水南村西 Copyright © 2000-2017  浙江省天台山慈恩寺  WWW.CIENSI.NET ICP备案号:浙ICP备15031353号-1 浙公网安备 33102302000017号