近日，网上有网友在某论坛上多次发表内容相同但题目不同的有关“天台山慈恩寺”和“智渡法师”的文章，乃至用上了“附佛外道”、“邪师”、“欺骗信徒”、“大肆敛财”……等等深怕未用其极的极端名词，阅后着实令人感慨；不了解的或许会信以为真，了解的则会是另一番感受。我们也算是慈恩寺的多年义工了，所谓兼听则明，也来说说我们所了解的慈恩寺和智渡法师。
1、关于“推行伪经让信众读诵”。慈恩寺是在推动“人生必读*人间佛教五部经典”（包括《吉祥经》、《业报差别经》、《善生经》、《父母恩重难报经》和《玉耶女经》），其中的《父母恩重难报经》网上争议较大，之所以还推荐此经让大众去读，就是因为《父母恩重难报经》把为何要孝顺父母阐述的十分透彻，并且通俗易懂，人们读过之后能生起惭愧之心、增上孝心。正如智渡法师所说：“此经典几乎是孝道的最后防线。”网络上的事情人云亦云，暂不做评价，但至少宗教文化出版社（国家宗教事务局所属）在《幸福大道》一书中出版了此经典，法师也在巴利文的佛教《大藏经》中找到了此经。
2、关于兜售法物的问题。每个寺院都有法物流通处，开设法物流通处一来为了方便信众请购，二来产生的利润可以用于寺院建设。价格高低如何全凭购买者自行判断，也并无强制兜售的做法。至于金刚沙，金刚沙并非慈恩寺的特产，了解过“大光明法”的师兄们都知道：这是具格的师父修持大光明法加持而成。如果金刚沙真的仅仅沙子而未作任何处理，为何会有那么多的师兄们自觉地重复而来迎请金刚沙、且有诸多效应反馈？这就如同一瓶矿泉水和盐水，表面上看是一样，但喝到嘴里之后才知道差异。
3、关于功德与随喜标准高的问题。功德是不能抹杀的，也是无法抹杀的，随喜捐赠本身就是种福田的；以佛法的角度来说，大众能够有一分心布施，就能放下一份对钱财的贪着，也能为自己累积一份福报。慈恩寺规划庞大是因其“世界之最”的洞窟决定的，如何建成则得依靠大众的捐赠，至于功德金参照标准的高低，既有信众的要求，也与客观的复杂因素有关。比如，五轮塔五万多一座，不但包含了宝塔本身的造价，还有几十种装藏物、作为其基础的金刚墙和土地等等应分摊其上的费用。之所以某网友有此惑，或是不了解实际情况，或是因为受到诸多不信因果之影响，以为寺院中的钱像他口袋中的一样可以乱花的。再如在寺中供奉佛像，如果捐助着只考虑佛像本身造价，明白人都知道其功德是不圆满的。
4、关于搞法师崇拜和神通问题。在慈恩寺，无论是永慈老法师还是智渡法师，住世时均是明确否认显神通的。至于法师崇拜，无论世间还是出世间，一旦我们想要从一位老师处学习知识，如果对他没有尊崇之心，即使勉强地形式上拜师了，会学得真本领是很难想象的。更何况，在绝大多数来过慈恩寺、尤其是认识慈公老法师或智渡法师的人们看来，他们或许是最平易近人的了。慈恩寺的修学体系是显密圆融的，显的部分就是大家看到的天台止观、念佛等等禅净内容，密的部分则属于梵密体系。无论显教或密法，“依教奉行”和“依师而学”都是必要的。我们在现实生活中，也要尊师重教，不是吗？
5、关于外债与接受捐赠问题。诚如某网友所言，慈恩寺确实尚有外债。慈恩寺建寺初期资金严重缺乏，慈恩寺既不靠香火又不赶经忏，要修建而且还请来这么多玉佛，资金从何而来？师父无奈只有靠借的方式，以个人信用，借款建寺。这样的法师却被污蔑为“大肆敛财”，是否易犯痴人说梦？在建设过程中确实曾经遭受波折，资金跟不上，直到2012年春节前才达到收支基本平衡，付清了此前每年延后的工程款，并归还了部分借助款。
至于有人经商因未开票交不了税或有些因他人感恩而收下的礼钱，要求法师接受捐赠，这与“圈钱”不知有何关系？相反，正是智渡法师教导信众们：交税是报国恩（爱国）的方式之一、不可逃税，才有交不了税而捐赠之事。某网友既然知道此事，更应知道：慈恩寺在智渡法师住持下曾拒绝几笔上千万的捐款！贪污、受贿以及洗钱等均属于犯盗，要是犯盗戒的钱，寺院是不会接受的，即使在寺院建设最艰难的那几年，今后更应如此，不是吗？
6、关于化太岁、看风水与邪师问题。近十几年来，化太岁和风水被炒作，几乎人人信崇，智渡法师在信众要求下外出与功德主见面的过程中，时常会遇到请其为公司、厂房、家宅洒净，看看布局是否合理等情况，也往往是在出现状况后才会请法师看（值得说明的是：法师曾亲近慈公十八年，在九三、九四年即以学习佛门择地法为主）。于是，智渡法师发现了世间人们在这些知识上的无知与颠倒，以及太岁与业力、风水与人们对环境着相之关系，依据中国化佛教教义，形成了一整套方便法门，以此引导人们渐次破除迷信。这样的法师却被斥之为 “邪师”，是否有些武断呢？
7、关于放弃杭州下院问题。所谓的杭州下院也就指筹备且初步布置的圣财寺，是因当时慈恩寺杭州办事处成立书画艺术研究院、以及编校《白玉大藏》本寺尚无合适的洞窟外建筑而设置到杭州的，2013年夏天因开展“短期出家”、造成太大影响，而网上公告的报名处是圣财寺，当地管理部门也在此时才明确那个文化园中不会批设寺院。介于这一原因，加上寺里压力过大，智渡法师难以分身，才决定放弃、将八方财禄菩萨像等运来慈恩寺。
是呀！作为凡夫身的我们，都不完美，但我们力求通过自己的奉献，让更多的人远离苦恼、常具安乐，也希望自己趣向完美。感恩那位尚不知名的网友，无论你发表的内容是否有失偏颇，但至少给了我们看到问题并且日益完善的机会，再次感恩！
天台山慈恩寺外联部
