天台慈恩寺依佛制结夏安居(2019年)

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依照佛门戒律，每年的农历四月十五至七月十五，在这3个月当中，出家众在一固定道场内，精进用功，九旬禁足，以戒为师，闻思经教……

（天台慈恩寺大雄宝殿）

农历四月十四（2019年5月18日），天台慈恩寺住持智渡法师带领全体出家众由大雄宝殿开始，进行踩界洒净，让大众能了解安居结界的四角和边界。

（智渡法师洒净）

安居时划定区域的活动范围，称为“结界”，除为父母、师长、三宝之事，不得出界；而后行“受筹法”，集合大众，统计结夏人数。

（东北角安居界）

（东南角安居界）

（西北角安居界）

（西南角安居界）

农历四月十五日（2019年5月19日），谨遵佛制，天台慈恩寺正式开始结夏安居，由住持智渡法师为出家众讲解安居事项，以便出家众在安居期内能注重戒律的学习与行持。

戒律是正法久住的根本，成就无上菩提的道基。

让我们至诚祈愿：天台慈恩寺僧团结夏安居圆满！

3个月后，僧团精进修行的功德，将举办盛大的盂兰盆法会，以此殊胜功德祈愿世界和平、社会和谐、国泰民安、佛日增辉、师长安康、正法久住！

什么是结夏安居？

结夏安居，又称夏安居、雨安居、坐夏、九旬禁足等。

安居首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏。

《四分律随机羯磨疏》云："形心摄静曰安，要期在住曰居。静处思惟道之正轨，理须假日追功，策进心行。随缘托处，志唯尚益，不许驰散，乱道妨业。"是故，三个月的“安居” 也为僧众提供了一个防心散乱，精进办道，要期证悟的修行助缘！

佛虽未对在家二众制安居之法。但作为佛弟子，在家居士亦当体佛悲心。夏日行路当谨慎小心，避免误杀误伤。是佛弟子，当怀慈心，戒杀放生的同时亦须时时护生！此外，在这三个月中，在家居士亦当效仿出家师父，加行精进用功，令道业有所增进！

结夏安居的源起

佛陀在世时，最初并没有结夏安居的规定。全年内僧人只要觉得时机合适就外出化度、讲法。如果发现一个地方安静，会去那个地方修习禅定。而在大多数情况下，僧众都得长途行脚。

印度雨季长达三个月，暴雨水涨，僧众往往在大水里漂失法衣、僧钵、卧具、针筒等资具。僧人也常常误踩新出的稻苗或者湿润泥土中的虫蚁，使农民们烦恼，也让僧众们困扰。为了扭转这一局面，佛陀治制僧人雨季须结夏安居。从此，出家众皆遵制安居。

《百丈清规》中说：“禁足安居，乃如来之仪轨。识心达本，是释子之行门。”但愿僧团的积极用功，成为正法住世的正因而让正法永驻世间、广利有情！

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