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雕刻《白玉大藏》捐助说明

  • 2017-02-10 16:25  |  
  • 来源:天台山慈恩寺  |  
  • 负责编辑:admin  |  
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    1、末法时期 ,魔盛道弱,易生灭佛毁法事件,如,古代三武、近代文革,常在崇佛盛中隐灾祸。
    2、捐助者若能生起:“为了后世有情得见伏藏,利乐人天”之心,则更加殊胜。
    3、因《白玉大藏》由书法家们沐手恭书后,经编审通过原样刻印到白玉版上,从其拓印之大藏经典亦有更多收藏等附加价值和意义,因此捐助之功德也将更加殊胜。
    4、世上之白玉资源必定愈来愈少,随着电脑之普及,能书法之大家也愈来愈近凤毛麟角,智渡法师发起雕刻手书《白玉大藏》也是一场推动中国书法的大行动。
    5、目前1998元功德金即可捐助一版, 随着白玉、纸张等进价波动,每版功德金的建议额也应及时地作客观调整。
    6、每版的页边将雕刻经名、页数和一名捐助者,并以认捐先后编排刻录、再捐再录、圆满即止。也可以随捐助者意愿不刻姓名,则刻以“某某地市 隐名者”。

捐款专用账户:中信银行杭州钱江支行 7331 7101 8260 0094 181
户        名:浙江省天台山慈恩寺
银联卡专用户:中信杭州钱江支行 4427 3008 0005 9918   张皓

捐助咨询电话:0576-83655551 

汇款后请告知募捐总务: 净骧,手机:13735522627
发送手机短信注明捐款人姓名、哪里人士、款额、用途等。


                                                                                

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《白玉大藏》简介:

  《白玉大藏》者因以白玉雕刻《大藏经》版而得名,又因其将藏版于天台宗之发祥地——天台山之天台洞窟之中,亦名《天台藏》;因天台洞窟所在之慈恩寺乃大般若宗根本道场,此版藏经又以修行次第为纲、导人渐次趣入般若智海,又称《般若藏》。

 
  该版《大藏经》由国际佛法传播中心秘书长、中国天台山慈恩寺住持智渡法师发起,由20000多名书法家沐手恭书、由法师和居士义工们依据《龙藏》、《大正藏》和《嘉兴藏》等合力校编,由中国具备传法资格的佛门法师、著名学者以及前往海内外传播佛法的部分华语高僧共同参与编审,用56.5万多块白玉板雕刻而成。
 
  一、总体构架:
1、《白玉大藏》分为经藏、律藏、论藏、续藏和再续藏组成,列代祖师著作与精典开示等列入再续藏。
2、该大藏之每块白玉版均注明藏别、部属、类别、函次、经名、卷数、版序和捐助者。
3、每卷经论均著录责任者(即译者、或著者、或编校者)、编译时代和责任者之社会角色,经论所在部属、类别、函次、版序等。
4、经名在卷端著录,卷数据实际著录,上、下卷为两卷,卷中有子卷者不计卷数。
5、若经典有附属部分,也须著录题目、卷数和责任者,并分别著录;若与主体部分属同一责任者,可与主体连续著录,仅换行分题即可;经卷后所附译音或音译等可不著录。
6、本版刻经统一用繁体字手书,按传统手书经典,由书家手书后原样照刻。
 
  二、经典次第:
1、《白玉大藏》的经论及续藏依次第分部,包括:为人、学步、好奇、入道、明理、向果、利他、成就等,每部之中依各部特色分类别安排;律藏依近事、沙弥(尼)、学女、比丘尼、比丘、菩萨等众别分类。
2、每部函次,依不同的部属以数字次第编排成函,分函安置;每函中可含数册经典,每册经典也可分装数函。部次详情见《白玉大藏》编目。
  《白玉大藏》将历时近20年,方能全部雕刻完成。

 

 

附:印经造像十大功德利益

1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。 

2、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。 

3、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。 

4、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。 

5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 

6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。 

7、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾诚爱戴、恭敬礼拜。 

8、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,捷转男身。 

9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。 

10、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。 

 

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