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什么叫受持？怎么算读诵书写？怎样供养?如何传授经法？

  • 2016-04-07  |  
  • 来源：网络  |  
  • 负责编辑：小编  |  
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师父，这两天弟子很苦恼，无奈，又来打扰师父了。弟子昨天看到，《文殊师利宝藏陀罗尼经》上面写道：“金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。”

1.弟子不明白，什么叫受持？

2.读诵书写一遍算读诵书写吗？

3.怎样供养？

4.把经文的网页地址，复制粘贴到一些qq群中，发出去，但是没人或很少人看，又或没看完。算不算为他人广说利益？算不算传与人此陀罗尼？

5.弟子看到此处，本来弟子心中就妄念纷飞，心中不免有些嘀咕，甚至是恶想（当然，弟子可不愿意想这些内容）算不算诽谤？

6.弟子具体不确定什么原因，轻声于电脑经书前，说了声“靠”后，又转念，“一心归命，通身靠倒，佛、法、僧三宝”，不知弟子算不算污言秽语，算不算诽谤？ 弟子及极其怕，被一切诸佛及诸菩萨常当远离，也极其怕，于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。弟子疑惑，弟子惶恐，愿师父救命！

答：1、传授经法，须具备传授资格，尤其是密部经典和仪轨；得传闻此宝藏经，且具格者若不传授必获如经所言之重罪。此“传”为指传授，应非传递。

2、受持者，经传授接受后续持其义、记忆、思维、理解也。

3、书写者，目的应该是能令人得见，便于读诵、受持。

4、读诵者，无论几遍都是读诵。


5、此处供养者，以发心利益他人即是供养诸佛，包括“把经文的网页地址复制、粘贴到一些qq群中”

6、至于你因习性反映所作念头、所出言词，佛前告白、忏悔改正是必不可少的；恶念尽、善念满，如经所言：“受持此法讀誦書寫尊重讚歎。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音聲歌詠讚頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等為十。一者國中無有他兵怨賊侵境相嬈。二者不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。三者國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。四者國中無諸風火霜雹霹靂等難。五者國土一切人民。不為怨家而得其便。六者國中一切人等。不為諸魔所逼。七者國中人民。無諸橫死者著身。八者不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五穀熟成甘果豐足。九者善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。十者國中人民不為虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。金剛菩薩善男子此八字陀羅尼祕密藏門所在之處。有人迴心一念恭敬供養者。獲前十種果報。何況有人正意發心受持念誦。勤苦不退日夜坐禪。觀此文殊師利童子形像。供養無虧不闕。時時行道稱念其名。不為現身滿其願者無有是處。” 

——天台山慈恩寺 住持 智渡法师

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