佛门信众问:一个法门能“包医百病”吗?
切切记住:自己是病人,切忌乱投医,切忌有病乱吃药。治病重在营养调理和平衡,然后对症下药,急是急不得的。学佛也一样,既不能懒惰也不可急躁,先要清除各种偏执,即不平衡、不平等,这得学习人生和人生环境的基本真理,也就是通常所说的显教义理,对佛所传承下来的一切诸法,不可有高下分别。有分别,就有偏执,就不入中道正见,那就“不怕千生不悟、就怕一时着魔”了。同时,另一个极端是,遇到什么法都想拥有、都想修,犹如一位病人,什么方子的药都抓来吃一样,你说会是什么结果?
另一情况是:与佛法外的外道求同,这是不入般若智海的,因为外道之所以被称为外道,是因为他们总在心外求法、不离苦因,也就不断轮回。
如果有志愿从烦恼病人步入“医生”的行列,那先得远离世俗的“家庭”,即得生起远离世俗情爱、名利等的出离心,既“治病”又学“医”,在没有经过具德法师或和尚阿阇黎的认可或考核下,千万不可擅自“开诊”,否则,只会让这世间又多一位害人的庸医而已。但是,时下没有亲近到善知识、没有学到传承“妙方”,会念几句经就到处飞的,确实比较多;并非剃了头受了戒就可以自己住庙管寺的,更不可佛法没学到,拿“易经八卦”等中国民俗知识来冒充佛法胡弄信众,出家人这么做的话,连三皈依体都会丧失的,尤其可悲的是:这样的人往往还自以为“命运改造大师”呢,不可不谨慎、不可愚痴至此啊!
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备注:1、以上学佛问答录,来源于智渡法师在寺院、在佛教门户网站对信众对佛门信众的慈悲开示及智渡法师著述的《佛门探宝》、《佛医传世》、《幸福大道》中的节选,开示内容部份,仅供有相同、相似因缘和疑惑者参考。
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