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什么是“三无漏”?什么是“八正道”?

  • 2013-08-19  |  
  • 来源:网络  |  
  • 负责编辑:小编  |  
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佛门信众问:什么是“三无漏”?什么是“八正道”?
 
智渡法师答:三无漏者,即戒、定、慧三无漏学。
八正道者,正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
正即不邪,通达无阻;正道即是能令众生苦集永尽之道。如:
正见,是正当的见解、正当的观念,不为俗见、惑见所惑。世间正见如布施、持戒、忍辱等等;出世正见,苦集灭道四谛理等。
正思维,不由妄念而起,因见四谛义理,即以无漏智慧发动思维,使真智增长、断惑证真。
正语,即以正当的语言修口业,离妄语、恶口、两舌、绮语,口业自净。
正业,梵行清净,不染三毒。修道须身不造杀、盗、淫,口不恶语、两舌、慌言等,意不起贪、嗔、痴。
正命,命是赖以生活的生计,修道者当离五邪命――诈现异相、自说功德、占相吉凶、高声现威、说所得的供养,而应以正当职业谋取生活。
正精进,不从事于徒苦身心的苦行、或世俗迷信、及外道不究竟之法,依佛陀教导的涅槃之道、向出世的方向积极努力地前进。
正念,念从心起,欲与菩提相应,则心不离道,惟念真如实相、或佛陀功德相好,称为正念。
正定,远离不定、邪定、及有漏禅,以真智入于无漏清净的禅定,谓之正定。得正定,方能正住于理,决定不移。
正语、正业、正命、正精进为戒学,正念、正定为定学,正见、正思维为慧学。
依三无漏与八正道得达解脱彼岸。

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备注:1、以上学佛问答录,来源于智渡法师在寺院、在佛教门户网站对信众对佛门信众的慈悲开示及智渡法师著述的《佛门探宝》、《佛医传世》中的节选,开示内容部份,仅供有相同、相似因缘和疑惑者参考
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