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第十一天：（7月22日）
横穿塔克拉玛干沙漠，住宿阿克苏
今天一大早大家不顾身上的伤痛驱车赶往阿克苏地区，沿途要穿越中国最大的沙漠--塔克拉玛干大沙漠，也是中国第二大、世界第十大沙漠。整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里。
沙漠公路全长四百多公里，是现今世界上最长的沙漠公路，公路的开发最开始为勘探石油，大沙漠内蕴藏着丰富的石油资源。这条公路即便有再大的沙尘暴也不会被吞没，一旦风沙起来，路面的沙子会像流水般流向公路的两边，独特的风力设计使沙漠公路永远都不会积沙，是它的独特之处。沙漠公路加油站间隔较远，大致在三百公里左右，因此进入沙漠之前，老尹反复提醒我们一定要加满油，不然半路没有油就麻烦了。
我们在沙漠上遇到了公路边的野骆驼和雨水，领路的老尹对我们说：“这条路公路我走了几十年了从来没有见过野骆驼上公路，沙漠下雨就更罕见了，师父真是非同一般的吉祥啊”。
这是我们此行的第二次祥瑞之兆。
敢问路在何方，路在脚下。
晚上我们到了阿克苏，感恩当地一个开酒店的老板，听说师父要来，特地把刚开业的四星级酒店免费让我们入住。今晚终于可以美美的睡上一晚了。
第十二天：（7月23日）
考察克孜尔千佛洞，住宿库尔勒
我们在阿克苏参观了老尹的枣子园，老尹的红枣15年前为了防风固沙，弄了一百五十亩地搞起了红枣园。沙漠里面种红枣因为日照时间长、气候干燥，因此口感好、营养价值高。老尹是个热心人，把红枣栽培的种种道道给我们讲了很多。比如说：每棵树到了结果的时候都要割皮，不割皮果子还没有成熟之前就会掉落；因为沙漠里面没有水，枣子树都是用喷灌技术定时定量喷洒，水的多少也颇有讲究，差之毫厘失之千里；枣树也有习性，今年产量高、来年就一定要减少采摘，不然再后面一年就没有收成......
由于产量有限，老尹的红枣不在市面上流通。据说都是一些特供渠道，老尹装了很多箱给我们，师父说带回去给寺院常住分享，我们的车子本来就装满了行李再加上这些红枣更加“累赘“，但师父执意要带回来，老人家说：“好东西要大家分享，这也是在修平等心。”
离别了老尹的红枣园，我们一行来到了拜城县克孜尔千佛洞。
千佛洞建造于东晋时期，建造的时间比莫高窟要更早一些，以我的观察，那个时期佛教在西域盛行，这样的千佛洞该有不少。
克孜尔千佛洞的损坏程度比麦积山石窟还要厉害，一来由于国外盗贼的人为破坏，二来和元代新疆地区灭佛事件有关，成吉思汗七世孙的秃黑鲁帖木儿为了巩固自己的政权，对于新疆的佛教进行了毁灭性的摧毁。后来秃黑鲁帖木儿汗的幼子黑的儿火者在当权时期，又把新疆仅存的佛教中心吐鲁番给毁灭了。因此新疆，曾经的西域佛国，如今已经很少能够看到寺院和佛像的影子了。
虽然千佛洞破坏得十分厉害，不过后人在千佛洞前立了一尊鸠摩罗什大师的铜像，师父说：这尊铜像立得很接近大师本人。大师给我的感觉是庄严潇洒并且气宇轩昂。
过去，我曾十分仰慕鸠摩罗什大师，也看过很多他的故事。他的一生用现代话来说，简直就是“开挂的一生”。
大师出生于王侯将相之家，父亲是国师，母亲是公主，放着荣华富贵不享，从小跟随母亲一同修行，七岁出家，九岁便精通经、律、论，并且博学多才，十二岁便被龟兹国王封爵，二十多岁我们可能还是一个愣头青的时候，大师已经名震西域，他的威名还传到了东方各地，以至于当时前秦王苻坚不惜发动国家战争来抢夺大师。发动战争来抢夺一个人，这恐怕在中国历史上也就仅此一例吧。
只可惜苻坚福气不够，好不容易把大师抢到手了，自己却挂了，大师落到了征讨的将军吕光的手里，吕光是一介武夫期初对大师并不尊重，又是用公主引诱大师，又是逼迫大师骑牛骑马，不过大师始终以一颗平常心对待这一切，还在危机之时帮助吕光度过难关。吕光于是很是惭愧，也不在为难大师了。
吕光和罗什大师回到凉州（也就是我们前几天到过的武威）之后见皇帝死了，于是吕光自己称王。不过好景不长，吕光没有做几年皇帝也去世了，吕纂（吕光的庶子）杀兄弟吕绍自立为王，后来吕光的侄子吕超又把吕纂给杀了，立其兄吕隆为主，这么多年的兄弟残杀，罗什大师也只能隐藏自己深奥的见解，直到姚兴的出现。姚兴西征攻破吕隆，接罗什大师回长安，待以国师之礼。
大师到了长安之后开始翻译经典，而且对于过去翻译有误的经典进行重新翻译，大师一生翻译经典无数，文字准确无误分毫不差，其中有我们最为熟悉的《金刚经》，大师圆寂之前曾说：“如果我翻译的经典不违背佛陀的本怀，那么让我死后，我的舌头不烂。” 果不然，大师圆寂之时舌头不烂，并且安葬在我们前几天去过的武威鸠摩罗什寺之中…….
临别之时，师父和我们一同向鸠摩罗什大师祈愿，愿大师到慈恩寺常住、慈悲护佑《白玉大藏》…….
沿途认识骑车独行的年轻人，向师父索求签名，师父赠送他《佛门探宝》。
告别千佛洞，拜别鸠摩罗什大师，我们一行朝库尔勒奔驰而去。我心里想着，鸠摩罗什大师，我们慈恩寺见！
第十三天：（7月24日）
赶路
昨晚我们入住库尔勒，从库尔勒到敦煌莫高窟，整整1282公里。这一天吃喝都在路上，嚼瓜啃馕，大家闲的无聊，就要求师父讲个故事，师父就给我们讲了一个当年永慈老法师给他讲的故事。
龙树菩萨出生于古印度婆罗门的家庭，年少的时候就在那烂陀寺出家，后来成为了印度某古国国王的师父，并且辅佐与他。由于国王修法的缘故一直长寿。这个时候国王最小得王子做太子的急了，向他的母后说道:“母亲，你看我这头发都白了，父王还是如此长寿健康，我此生不知道有没有机会做国王了。”他的母亲说道，要解决这个问题，你只能去找龙树菩萨，他大慈大悲会帮你的。于是王子来到了龙树菩萨的住处。王子刚刚到，龙树菩萨便知道他的来意了，并且答应把自己的人头给这个王子，龙树菩萨一旦圆寂国王也会跟随他而去，这样这位王子就可以坐上王位了。
不过这位王子无论用什么办法都无法切断龙树菩萨的人头，龙树菩萨告诉他：“你用任何利器都无法隔断我的头，因为我二业清净，已经是金刚不坏之身，但在我过去曾经用吉祥草切断过一个小虫子的头，你现在可以用这个吉祥草来取我的头”。果不然，当王子将从外面采来的吉祥草叶子递给龙树菩萨时，只是轻轻地在菩萨的项前划过，即切下了龙树菩萨的头。龙树菩萨被割伤的项部流出来的并非鲜血而是乳白色的雪，并且十分庄严。国王见龙树菩萨圆寂，自己头顶法师的莲足也就往生了。
王子终于如愿以偿。
其实这个老年的小王子正是当年那只小虫子的转世，因缘果报真实不虚。
后来我问师父，据说龙树菩萨活了四百岁，是否真是这样，师父说的确如此。
一边听师父在路上开示，一边开车倒也不累，一天很快就这样过去了。晚上七点多的样子，我们赶到了敦煌莫高窟。
第十四天：（7月25日）
考察敦煌莫高窟，入住青海乌兰县
大清早，我们一行人就赶往了敦煌莫高窟。早在西晋和东晋时期，敦煌地区佛教十分兴旺，成为一方佛教圣地；在这个时期这里出了一位高僧——昙猷尊者，他在东晋兴宁(363一385)年间来到了浙江天台山，在此兴建了七十二座道场，开创了天台佛国。
莫高窟的开创者是乐傅禅僧。他创建莫高窟似乎有点偶然,据说有一次（约于公元366年）他杖锡穿行在三危山，经过其中的鸣沙山时，猛抬头望见山顶的出现万道霞光，其中有无数金佛涌现、圣妙无比。乐傅大受感动，认定此乃是佛门圣地，自己幻见的金佛就是真正的神佛，神佛在启示自己于此弘法。乐傅于是发愿,在鸣沙山麓开凿了第一洞石窟,揭开了敦煌石窟艺术史的第一页。
莫高窟有492个洞窟，每个洞窟建造的年代、人也不尽相同，有皇帝、官僚贵族、出家人等等，可以说是一个历代洞窟群。缺乏整体规划，未能完整的展现佛教艺术文化和经典故事，此乃莫高窟美中不足之处。现如今莫高窟历经千年，想再修复已十分困难，现相关部门能够做的只能是延缓莫高窟的风化。
同时莫高窟在积极的建设数字敦煌，意图运用信息技术恢复昔日敦煌的辉煌。我想：数字影像如同水中倒影，既无法传承佛教石窟文化艺术，也无法请诸佛菩萨入住佛像、让十方信众普礼朝拜……。佛法既有他外在的表现形式，更有其内在的甚深微妙之处，这是非实物难以表达的。
离别了敦煌莫高窟，晚上我们驱车赶到了青海乌兰县入住休息。
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