（上图：智渡法师）智渡法师，俗家姓张，法名昌身、字智渡、起渡、妙定、衍明……皆传承法法师所赐。1963年3月，法师生于浙江仙居的一户普通人家。毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)。1989年仲秋，工作单位集体活动秋游奉化雪窦寺，因闻梵呗倍感亲切，回杭州后经人介绍得见栖云寺广忍老法师，才开始亲近佛法。由此，法师更是沉浸在佛法博大精深的内涵当中，对历史悠远佛教更是着迷。
（上图：永慈老法师）
1990年5月，智渡法师开始依止永慈老法师学习；同年十月的一天傍晚，因突闻杭州净慈寺的钟声有所醒悟，而生起出离世间之心；1994年初发愿出家；
（上图：智渡法师与一诚大和尚）
2000年12月正式剃披受沙弥戒；2002年春期于江西宝峰寺受具足戒；现为中国天台山慈恩寺住持。
法脉传承与慈恩寺修学体系
仰仗诸佛菩萨和祖师大德之加持护佑，法师传承诸脉汇流，尤其主要者：
一是次第禅之天台止观，2003年，智渡法师於青岛湛山寺明哲长老座下接法成为天台宗46代法嗣；
二是非次第之一心禅法，智渡法师首先得益於剃披恩师永慈老法师（已成就肉身舍利）的禅门临济棒喝，并於绍云长老座下成为禅门沩仰宗第10代法嗣；
以上均属内明，然独指难成掌，尤其是时下僧团践行能力愈趋愈下之今日，倡导五艺圆明：即以上述内明为核心，加强声明、医方明、工巧明和因明之学习，既圆满菩萨学处，又加强基础接续、根器引发；
（上图：智渡法师在雕刻佛像）
对于如何在生活实践中实修取证、开悟成就，以利于将诸大教宗汇聚之内明学问灵活应用，尤为重要和必要。于是，在慈恩寺常住的配合和努力下，形成了特别适合现代人群根器的慈恩寺学修体系。
该体系“教依天台，行凭般若，觉知本尊入不二；语曰声明，因推逻辑，医方工巧皆一乘。”然而，天台教观丰富玄妙、般若智海博大精深、禅门顿悟见性作祖，如何能令我等凡夫品味得益、除烦息恼、乃至开悟成就？这，正是这一体系的时代价值所在，深入浅出、三根普被、见者闻者皆可得益耶！
2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及忏悔法门、药师法门，财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。
法师平生事迹
提起智渡法师，到过天台山慈恩寺禅修的人们似乎都是印象深刻——或因他那特殊的白胡子，或因他深入浅出的开示，或因他“身先士卒”劳作的身影……
（上图：智渡法师与大众在劳作）
当人们问其作为一寺住持为何还亲力亲为、甚至与年轻人一起劳作时，法师的回答让人寻味：“各人吃饭各自饱。住持要成佛也得自个积福开慧。”
据说，其师永慈老法师在2000年年底就曾要求他开发佛教五大知识。那时有信众找他看病，老人家没允许，对方问：“那他什么时候可以给人看呢？”老人家说：“等他成了五明菩萨就可以了。”于是，法师不仅重视出世法，尤其在菩萨学处的世间法上更为见长。看来，法师步步都在实践其师的教导，争取做个五明菩萨呢！
智渡法师以弘扬佛法为己任，因为在他看来佛法是辅助社会安定、让人们回归自尊回归道德的最妙方法和途径。出家前后，考虑到俗家时所学习的专业对于兴建佛教道场有一定帮助，而且想要弘扬佛法就要有更多弘法的道场，法师从1993年以后先后为浙江、湖南、山东等地寺院规划或方案修正、寺宇修复不遗余力；如：圣寿禅寺、金山寺、銅川寺、圆通禅寺、广严寺、菩提寺、兴国寺等等。
在法师参与修建、修复的寺院当中，尤其以洞天佛国、玉都古刹为特色的天台山慈恩寺，最为有特色：丰富的洞窟、洞壁，以及规划数量达20.6万多尊形象或名称不重复的佛、菩萨、神圣来充实这一“世界上最大的人工古洞”。法师有言：唯以现代世界性的艺术水平、在此展示佛教及其延展文化，打造现代“江南敦煌”，才对得起古人和子孙。
（图：智渡法师捐献造血干细胞）
法师慈悲为怀，倡导护生与临终关怀。比如，为了给白血病等绝症病人增加新生的希望，法师多次倡议、开示佛弟子前往捐献造血干细胞，并身体力行、在前往捐献成分血的同时，将自身的造血干细胞血样数据入库，随时准备应召捐献。
在2012年，智渡法师发起重编《大藏经》 、雕刻《白玉大藏》的倡议受到了文化界和佛教界的广泛关注。《大藏经》是佛门珍宝，上千年来诸多木刻版本均因毁损严重而难以久存，纸张印刷的经书也因社会动荡等各种原因而流失严重，而现代电子版缺乏视觉上的直观性；《白玉大藏》选用白玉来供奉雕刻佛门的至尊圣典《大藏经》，且重要还在于其按照读者根器和境界水平进行编目，能让对佛教经典望而怯步的人们，得以渐次读懂佛经。明事理、息贪瞋、祛愚痴，走入富足、太平的境界。法师这一历代千秋的骇世之举令佛教经典更富历史传承意义，也为人们增加精神生活的重要食粮、人生在世的丰富知识，为破除迷信作出了巨大贡献。
2013年，法师又推出了“短期出家、短期禅修”，一度成为国内外媒体和社会各界人士关注的重点，也掀起了全国各寺院、机构团体，短期出家和短期禅修的热潮。这是一个快节奏、躁动的时代，禅修是寻找心灵净土的最佳方式，如今每年前来慈恩寺禅修的达数千人。
2014年法师在常住地，浙江天台山慈恩寺发起了古洞万盏供灯活动，成为天台山福聚净土，乃至世界的大型供灯活动。
“天台山供灯节”源于法师的依止恩师永慈老法师成就肉身舍利之因缘，末法时期，正法难求，善知识难遇。每年农历九月二十五，全国各地乃至海内外的万千信众都会在这一天，在肉身舍利菩萨前许愿，为自己的家人朋友祈福！
2015年，智渡法师开始创建慈恩寺影视部，由法师制片并且创作的《临终关怀》往生教导片，于2017年正式对外发布。此片，教导人们如何关怀临终之人，纠正现在社会上错误观念和做法。
2016年，“福”字进万家活动，将法师的福字意像画书法，送进了千万家，给家家户户带来福气和财气。法师原创的“福”字意象画书法，是继康熙福字之后既拥有了五字合一又凸显了意像字画的不二的创举。构成的五字分别为：示、多、田、够、福，意象画则为大黑财神夫妇乘风箱赐财送福之图境。
智渡法师是在二OO五年春天即在中国大陆率先开传大黑天财神法的法师，这又为此字赋予了特别之内涵。因此，将智渡法师的“福”字挂在门口和家中，既能带来福气、又能带来财运。
2017年，法师与时俱进开启全球直播，通过直播形式进行开示并回答全球华人的各类问题。近年来法师通过慈恩寺的数字化弘法系统以文字和直播互动的形式回答各类问题上万多条，解决大众各类问题，更是让许许多多面临迷茫甚至绝望的人们看到了希望和光明，2017年底,天台山慈恩寺已将问答集汇编成《当下解惑》三册丛书，将于2018年出版问世。
法师的梵文书写也很有特色，在医学上的造诣似乎有些神秘，据说，已有相关著作提交出版社审批。
对于法师的种种弘法作为，有偈赞云：
讲经修法及五明，八脉五叶持平等；
五道十德果凭因，暖顶忍趣名非名。
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