问：学佛者应该如何防止“过失”呢？
答：如何防止“过失”呢？具备三心即可。
三心者，一是恭敬心，二是庄严心，三者谨慎心。
1.恭敬心：
尊师重教是任何学子的基本素质。假如没有恭敬之心，一切的学问、知识和道德、品质均将一无所获。即一切思维言行、与身、口、意三业，或善或恶、或非恶非善，无不发自内心的恭敬与否。对佛陀(宇宙人生的彻底觉悟者)、正法(宇宙人生真谛及了悟真谛与解脱烦恼之法)、僧伽(解脱烦恼与觉悟真谛的实践团体)，即佛法僧三宝，越能生起无上的崇敬与仰慕，越能趣向无上的利益，因为恭敬心是最起码的条件和前提。
2.庄严心：
佛像、佛殿、佛塔、经典、法器及僧伽等等莫不是庄严的，且时刻都在无语地开示着我们。由于我们没有用庄严心去观察、去觉悟，从而忽略了其中给予人们的启示。您不去庄严自己的心，又如何能获得庄严道场的相应启示呢？
3.谨慎心：
相对于言教，谨慎是身教这一无言教育最重要的基础，在此基础上方可将恭敬心和庄严心在言语和行为上加以体现和统一，处处收摄住心的庸浮散乱，去启示、去觉悟人生宇宙的真谛，也只有在此基础上方能守戒遵教，成为凡夫俗子的表率，自利利他。
具备此三心素质，罪衍不生，过失可免；若要福德倍增，还要注意言、行和起心动念。
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备注：1、以上学佛问答录，来源于智渡法师在寺院、在佛教门户网站对信众对佛门信众的慈悲开示及智渡法师著述的《佛门探宝》、《佛医传世》中的节选，开示内容部份，仅供有相同、相似因缘和疑惑者参考。
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