后汉沙门安世高译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，是心恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知：懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患，虽为俗人，不染世乐，念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
(乾隆大藏经·第四十七册)
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《八大人觉经》是我国翻译最早的经典之一。经文中菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。此经内容精辟，且译文典雅通畅，便于读诵受持。
