文/智渡法师
天台山，这一全球唯一的华夏龙凤大地理的大龙头，是该抬头的时候了。这或将关乎世界文艺复兴，或许只是茶间闲话。仁人志士关注，好闲放逸者不俏；但无论你如何对待，这山呀，似乎孤然独傲——即使现代人已无几人在乎她曾经的辉煌，但我们不可漠视她对华夏未来之举足。
龙不动，则凤不喜；头不扬，则身不起。地理如此，人情依然。且不论其古，曾为儒道之源，更不必在意其人本之宪。有人说：若与其它山岳相比，那是自降其格。毕竟在唐朝产生四大名山的二百多年前的东晋时期，天台山即已然成为了人们朝礼膜拜的华夏第一处具备七十二刹的佛国净土。若言佛都，似乎有点自谦，必竟低调、谦虚和包容是我们华夏文明的主旋律之一，自谦也应当。
佛者，觉也。佛性，即觉性，是一切有情生命最最根本的共性，是有情与无情、即情器之间的根本区别所在——无论你信或不信，这是不可否认的真谛。对待任何事物，不去深入了解，盲目地否定只会徒增无知而已。
天台山称为华夏佛都或中华佛都，一个最重要的原因是：纵横八百里天台山的佛不完全是印度传来的，它是“本土佛”天冠菩萨的常驻地，也是东方小释迦智顗大师朝礼、弘法并开创天台宗之地，也是燃灯佛、弥勒佛和阿弥陀佛的应化地……
